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廟宇、水道頭、古道巡禮

康誥坑古道大概是沿著現在的水源路而行，從中山高速公路汐止交流道出大同路對面的路口開始，就是水源路的起點，它經過大同里、復興里。自強里、文化里、白雲里，從市區蜿蜒到山區。它穿過高架鐵路下方，左方可看到尚未完工驗收的綜合運動場，歷史悠久的「石橋仔頭」福龍宮。

穿過高架鐵路的水源路旁的綜合運動場

歷史悠久的「石橋仔頭」福龍宮

水源路遇到新興路、新台五路時，被攔腰斬斷，因新台五路有分隔島，步行者要順著新興街過新台五路，再轉南行約25公尺就會再尋回水源路，而開車者則要到農會南方，過新台五路再北上找回水源路。從入口到連興街這段，水源路仍然保持狹窄、彎曲的原貌，開車者如要到白雲社區或水源地一帶，大概不會行駛這段路，都是直接從連興街再接水源路。

新建的文化白雲公園

過康誥坑橋後，在汐碇路口附近有「下寮」福興宮，18層樓高的「東方桂冠」、「山清水秀」大社區附近有「白雲」福德宮，過河的小山丘上，市公所在92年12月新建「文化白雲」公園，文化白雲如何解讀？在地人和外地人可能會不同，再往上行，左方可看到「石侯祠」，俗稱「石頭公廟」，祂的門聯相當特別：上聯是「石既神靈衆可尊」，左聯是「天生缺陷猶能補」，右聯是「人有痼（疒呆）自得安」。

「石侯祠」，俗稱「石頭公廟」

水源路的社區巴士終點站在逸林園，上面是汐止的水道頭。

「逸林園」社區上方就是汐止的水源地，俗稱「水道頭」，汐止自來水建設碑文刻在康誥坑溪的巨石上，經過80年歲月的颱風、洪流沖擊，大石仍然屹立不移，楷書體的字跡，雖然刻得深，碑文拍照起來已有幾個字體顯示模糊，如何保護這塊瑰寶，文史工作者應該多省思。

雋刻汐止水道布設記」碑文的巨石

從碑文可以看出：汐止早期的重大建設史，汐止自來水設施自1926年12月興工至1928年3月竣工，費時1年3月，汐止第一任街長陳定國先生（相當現在的市長）提倡飲水思源，體物節用，當時汐止人口僅有七千多人，現在約有二十萬人，80年間約成長30倍。

汐止水道布設記」碑文

備註：「汐止水道布設記」所在的溪谷位置，約位於水源路電線桿「水源路068號」及「白雲高幹54號」之處。

康誥坑福德廟

往上行，經過「康誥坑福德廟」，到二段324號的白雲居，此處是到白雲寺的古道起點，再往上行路邊有民間建立的「忠烈堂」及由李石城先生撰文的「抗日忠烈紀念碑」，公路蜿蜒而上，大轉彎的路邊有石桌、石椅處至上方公路，還有二段約200階碩果僅存的古道，除了懷舊的登山人外，一般人都走車道，古道長滿青苔、雜草顯得蒼涼寂靜。

位於水源路電桿「水源路燈099號」及「白雲高幹108號」之處，有一間不起眼的鐵皮屋，走進一看是土地廟，供奉土地公的神座用石板圍成龕狀，紅色大匾額題著「丁丑年仲春吉旦，福德宮」，丁丑年是民國86年，猜想那年加蓋鐵皮屋，門聯是「福安康誥重修德，正庇黎民興作神」，門聯處只突出鐵皮墻約20公分，感覺似乎深度不夠，但是低頭往裡面仔細觀看，供奉神明的空間又足夠，百思不解就轉到廟後查看，發現石板的廟身露在鐵皮屋外，蓋鐵皮屋只包頭不包身，這裡可算是廟中有廟。

1927年，大正十三年重修的福德宮，在1997年又被蓋上鐵皮屋， 蓋鐵皮屋只包頭不包身，從後面可以看到原來的廟身。

這時，忽然想起二、三十年前還沒修車道時，走古道要到光明寺的路徑有二條，一條是連接二段石階路上到大崎頭，可連走耳空龜或是十三分地區，另一條就是經過土地廟前桂花林走山腰上去，如今這條山路已荒廢不通，雜木擋道，擺放水桶等裝水用具的地方就是古道的入口。

既然早期登山就有這間土地廟，想必祂的歷史一定久遠，仔細搜尋，廟中沒有資料，廟後也只看到用紅漆寫幾個好像是捐款者的姓名，又到廟前仔細觀看石板門聯、牆壁，終於在牆縫處發現好像有紅漆寫的字，縫太小又無法湊近看清楚，只好拿起相機伸長手臂，對準細縫拍照，液晶螢幕竟然拍到「大正十三……」，十三底下幾個字因往內斜看不清楚，因廟是重修過，想必超過百年以上。

2006/11/24早上巧遇鹿窟事件的受難者，當地人士陳久雄先生，向他請教，

他說：「廟前古道因崩塌，又因有建好的柏油車道，因此以前的保甲路古道

就湮滅了。」

「紅色油漆所書寫的名字都是他祖父已作古的同輩」，

同時也告訴我：

「上頭480-1號的福德宮年代比這裡還久，可惜舊廟被拆翻修成新廟，祂

的原貌可從廟後丟棄的石板塊去追尋、回憶。」

僅存的康誥坑古道第一段〈白雲高幹97至106〉

僅存的康誥坑古道第二段〈白雲高幹106至111〉

再往上行，就到水源路二段480之5號的福德宮，這裡是水源路上最高的廟宇，也是山友最喜歡來的休息地，再走幾分鐘，就到勤進路上大崎頭的觀景瞭望台，在這裡看看風景，整理一下思緒，帶著愉悅的心情回家。

後記：

通常，我第一次參加的活動，最有想寫紀錄的慾望，如果超過三天，慾望慢慢降低，超過一星期，又有新的活動，如果再偷懶、再拖延，日積月累的結果，文稿一定不會出現，重複多次的活動，已經沒有新鮮感，更是不可能實現。

康誥坑古道從小到現在不知走了多少回，今天（2006/11/20）終於寫出一篇遊記，心中的愉悅自然是不可言喻。

自然界的演變，社會的進步，人類生活的改變，人文史跡也跟著改變。古道開闢成車道，交通雖然便利了，但是古道也消失或湮滅了。房屋改建，價值提高，可是文物被破壞，得失如何計算呢？

趁著人文史跡還存在的時候，趕快保護它、紀錄它吧！也許今天不做，明天就會後悔。